أنا السبب

في كل ما جرى لكم

يا أيها العربْ

سلبتُكم أنهارَكم

…والتينَ والزيتونَ والعنبْ

أنا الذي اغتصبتُ أرضَكم

وعِرضَكم ، وكلَّ غالٍ عندكم

أنا الذي طردتُكم

من هضْبة الجولان والجليلِ والنقبْ

والقدسُ ، في ضياعها ،ـ

كنتُ أنا السببْ

نعم أنا .. أنا السببْ

أنا الذي لمَّا أتيتُ : المسجدُ الأقصى ذهبْ

أنا الذي أمرتُ جيشي ، في الحروب كلها

بالانسحاب فانسحبْ

أنا الذي هزمتُكم

أنا الذي شردتُكم

وبعتكم في السوق مثل عيدان القصبْ

أنا الذي كنتُ أقول للذي

يفتح منكم فمَهُ

Shut up

نعم أنا .. أنا السببْ .ـ

في كل ما جرى لكم يا أيها العربْ .

وكلُّ من قال لكم ، غير الذي أقولهُ

فقد كَذبْ

فمن لأرضكم سلبْ ..؟

ومن لمالكم نَهبْ .؟

ومن سوايَ مثلما اغتصبتكم قد اغتَصبْ .؟

أقولها

صريحةً

بكل ما أوتيتُ من وقاحةٍ وجرأةٍ

وقلةٍ في الذوق والأدبْ

أنا الذي أخذتُ منكم كل ما هبَّ ودبْ

ولا أخاف أحداً

ألستُ رغم أنفكم

أنا الزعيمُ المنتخَبْ .!؟

لم ينتخبني أحدٌ لكنني

إذا طلبتُ منكم

في ذات يوم ، طلباً

هل يستطيعٌ واحدٌ منكم

أن يرفض لي الطلبْ .؟

أشنقهُ

أقتلهُ

أجعلهُ يغوص في دمائه حتى الرُّكبْ

فلتقبلوني ، هكذا كما أنا

أو فاشربوا

“من بحر العرب”

ما دام لم يعجبْكم العجبْ

ولا الصيامُ في رجبْ

فلتغضبوا إذا استطعتم

بعدما قتلتُ في نفوسكم روحَ التحدي والغضبْ

وبعدما شجَّعتكم على الفسوق والمجون والطربْ

وبعدما أقنعتكم

أن المظاهراتِ فوضى ليس إلا وشَغَبْ

وبعدما علَّمتكم أن السكوتَ من ذهبْ

وبعدما حوَّلتُكم إلى جليدٍ وحديدٍ وخشبْ

وبعدما أرهقتُكم

وبعدما أتعبتُكم

حتى قضى عليكمُ الإرهاقُ والتعبْ

يا من غدوتم في يديَّ كالدُّمى وكاللعبْ

نعم أنا .. أنا السببْ

في كل ما جرى لكم

فلتشتموني في الفضائياتِ

إن أردتم والخطبْ

وادعوا عليَّ في صلاتكم وردِّدوا

‘ تبت يداهُ مثلما تبت يدا أبي لهبْ ‘

قولوا بأني خائنٌ لكم

وكلبٌ وابن كلبْ

ماذا يضيرني أنا ؟!ـ

ما دام كل واحدٍ في بيتهِ

يريد أن يسقطني بصوتهِ

وبالضجيج والصَخب أنا هنا ، ما زلتُ أحمل الألقاب كلها

وأحملُ الرتبْ .ـ

أُطِلُّ ، كالثعبان ، من جحري عليكم فإذا

ما غاب رأسي لحظةً ، ظلَّ الذَنَبْ

***

أحمد مطر

لا تذبحونه ألم وإن طال به عمـره
باقي بخياله جمال الماضي الحاضر

وإليا طعنتوه خلوا شبر في صـدره
يلقى به العشق وقت يقيم ويسافـر

وش تطلبونه خذا من خبزكم كسره
للجوع وأعطى شباب القلب والناظر

اللي قليله ،، قليلٍ فاض من كثـره
واللي قليله ،، قليل الجوهر النـادر

أصابعه وإن حسبتوا كلهـا عشـره
وأصابعه وإن حسبتوا ما لها آخـر

في كل أرضٍ حفر وديانهـا ظفـره
وفي كل صخرٍ بياض إعظامها نافر

كل ما أنجرح شع نزفه واشتعل فكره
وكل ما بكى دمعه ،، تولد بشاعـر

الشاعر السعودي ثاني الدهمشي نجم الحلقة الأولى من شاعر المليون 4

شاعر قدمته قبل ذلك في مدونتي وهو من الشعراء ذوي الحس المتميز والطرح المختلف الراقي.

في مشاركته الثالثة في برنامج شاعر المليون وجد “الكرسي” وهو أجدر به منذ أولاها. في طرفة عين..كان عملاقاً وكأن الكرسي ضاق على حجم موهبته
أطرح لكم الفيديو وله كل الأمنيات بالتوفيق.

أحببت أن تشاركوني تذوقها..
هي لكم.. مع كل المحبة..
شكرا لمن سألوا عني كثيراً..
كان شعوراً رائعاً أن أعرف أنني لازلت حاضراً في قلوبكم

الشاعر صالح المنصوري

بعيداُ عن كون صالح المنصوري أحد أبرز شعراء الإمارات المعاصرين من ناحية الحضور والفكر والصياغة
وبعيداً عما تربطني به من مودة قطعت مظاهرها الظروف وابتعاد كل منا ولو أننا الآن في “ديرة وحدة” ..
تقترب كلمات هذه القصيدة من عامل الوقت فتفتله كما تفتل الأشناب في قصيدة الشاعر

أفتل الأشناب..قصيدة مميزة لشاعر مميز أترككم معها

لا أشياءَ أملكُها لتملكني

كتبتُ وصيَّتي بدمي:

“ثِقُوا بالماء يا سُكّان أُغنيتي!”

ونِمْتُ مُضرّجاً ومتوَّجاً بغدي…

حلِمْتُ بأنّ قلب الأرض أكبرُ

من خريطتها،

وأوضحُ من مراياها ومِشْنَقتي.

وهِمْتُ بغيمةٍ بيضاء تأخذني

إلى أعلى

كأنني هُدْهُدٌ، والريحُ أجنحتي.

وعند الفجر، أَيقظني

نداءُ الحارس الليليِّ

من حُلْمي ومن لغتي:

ستحيا ميتةًً أخرى،

فعدِّلْ في وصيّتك الأخيرة،

قد تأجَّل موعدُ الإعدام ثانيةًً

سألتُ: إلى متى..؟

قال: أنتظر لتموت أكثر

قلتُ: لا أشياء أملكها لتملكني

كتبتُ وصيّتي بدمي:

“ثِقُوا بالماء

يا سُكّان أغنيتي!”

وأنا، وإن كنت الأخير

وأنا، وإن كُنْتُ الأخيرَ،

وجدْتُ ما يكفي من الكلماتِ…

كلُّ قصيدةٍ رسمٌ

سأرسم للسنونو الآن خارطةَ الربيعِ

وللمُشاة على الرصيف الزيزفون

وللنساء اللازوردْ…

وأنا، سيحمِلُني الطريقُ

وسوف أحملُهُ على كتفي

إلى أن يستعيدَ الشيءُ صورتَهُ،

كما هي

واسمَه الأصليّ في ما بعد/

كلُّ قصيدة أُمٌّ

تفتش للسحابة عن أخيها

قرب بئر الماء:

“يا ولدي! سأعطيك البديلَ

فإنني حُبْلى…”/

وكُلُّ قصيدة حُلمٌ:

“حَلِمْتُ بأنّ لي حلماً”

سيحملني وأحملُهُ

إلى أن أكتب السطر الأخيرَ

على رخام القبرِ:

“نِمْتُ… لكي أطير”

وسوف أحمل للمسيح حذاءَهُ الشتويَّ

كي يمشي، ككُلِّ الناس،

من أعلى الجبال… إلى البحيرة

الشاعر العراقي مظفر النواب

في مظفر النواب تكثر الآراء لكن سهم حقيقة أبياته يصيب في مقتل..وربما أن هذا ما يفسر موقف بعض الأبواق التي تلوم وتنتقد

القصيدة:

قممْ

قممْ

قممْ…

معزى على غنمْ

جلالة الكبشِ

على سمو نعجةٍ

على حمارٍ

بالقِدم

وتبدأ الجلسة

لا

ولن

ولم.

وتنتهي فدا خصاكم سيدي
والدفعُ كمْ؟!

ويفشخ البغل على الحضور

حافريهِ

لا. نعم

وينزل المولود

نصف عورة

ونصف فم.

مباركٌ.. مبارك

وبالرفاه والبنين

أبرقوا لهيئة الأمم.

أما قمم

كمب على كمب

أبا كمباتكم

على أبيكم

جائفين
تغلق الأنوف منكم الرِمَمْ.

وعنزةٌ

مصابة برعشة

في وسط القاعة بالت نفسها

فأعجب الحضور..

صفقوا..

وحلقوا..

بالت لهم ثانية

واستعر الهتاف..

كيف بالت هكذا..!!

وحدقوا

وحللوا

وأجلوا

ومحصوا

ومصمصوا

وشخت الذمم.

وأهبلتكم أمكم

هذا دمٌ أم ليس دمْ؟؟!

يا قمة الأزياء

يا قمة الأزياء
سُوّدت وجوهكم
من قمةٍ.
ما أقبح الكروش من أمامكم
وأقبح الكروش من ورائكم
ومن يشابه كرشه فما ظَلَمْ.
قممْ.. قممْ.. قممْ
قممْ.
معزى على غنم
مضرطةٌ لها نغمْ
لتنعقد القمة
لا تنعقد القمةُ
لا. تنعقدُ القمة
أيْ تُفو على أول من فيها
إلى آخر من فيها
من الملوك.. والشيوخ.. والخَدَم.

الفيديو:

قممٌ قمم – مظفر النواب

في ليلة سادتها أجواء الإبداع والمحبة والصداقة , في أحدى أجمل أماسي إمارة الفجيرة , وعانق نجومها كل من شاعرنا المتألق عبدالله العبيان اليامي والشاعر الأنيق عوض بن حاسوم الدرمكي , وتشرفت بحضور سمو الشيخ محمد بن حمد بن محمد الشرقي ولي عهد الفجيرة وبحضور الشيخ راشد بن حمد بن محمد الشرقي رئيس هيئة الفجيرة للثقافة والإعلام الأمسية الشعرية التي شهدتها القاعة الكبرى في فندق سيجي الديار.

وشرفها الشيخ مكتوم بن حمد بن محمد الشرقي ومحمد سعيد الضنحاني مدير الديوان الأميري في الفجيرة ونائب رئيس الهيئة

إنطلقت الأمسية مساء يوم الخميس وقد بدأ الأمسية مقدمة لكلا الشاعرين بتقديم الاعلامي والشاعر المعروف محمد الهاشمي وبعد ذلك قدم الشاعر عبدالله اليامي القصيدة الأولى بعنوان “طلايع فهم”

ومن أبياتها:

شيخ والله شيخ يسوى له عشيره

لا احتمى الميدان ما خيب نظرها

في يمينه للكرم سيره وديره

صافحت برق الحيا وانشى مطرها

خلف رجالٍ هقاويها كبيره

في النجوم العالية بانت صورها

يوم كل في العرب يفخر بطيره

هد فرخ الحر والصيده عقرها

قدم محمد ولي عهده شويره

حي عين اللي يمينه ما قصرها

وراشد العالم لمن جا يستشيره

راشد بفكره رشد وارشد بصرها

عاشوا الحكام في شبه الجزيره

وكل شرقي لا وقف يجلى كدرها

سادت أجواء المحبة والصداقة أمارة الفجيرة خلال يومين متتاليان برفقة الشاعر عبدالله العبيان حيث انهالت عليه الدعوات من العديد من الاصدقاء والمحبين من الامارات والمقيمين فيها مثل الشاعر والاعلامي ماجد عبدالرحمن والشاعر والإعلامي حسين بن سوده وكذلك الشاعر عبيد بن راشد اليليلي وأيضا الشاعر عيضة بن مسعود ولم يكتف الاخوان بالامسية فقط بل طلبوا من شاعرنا السهر لغاية الفجر وتبادل اطراف الحديث الشيق والقصائد والذكرات وبالذات ذكريات شاعر المليون ( 1 ) والذي كان لها ذكرى جميله للجميع من أجمل الذكريات

**تغطية: عبدالله المصعبي عن منتديات عبدالله عبيان

 طلال الشعلان شاعر لم يقرأ عنه الكثير منا…لكنه حاضر في وجدان الشعر وحيز الشعراء المعاصرين بتألق مختلف ومتميز…في شعره السياسي ثورة غيفارا وغضب مظفر النواب..وفي غزله رومانسية شكسبير وعمق بن شداد… وإن قرأ محبو الشعر له فلابد لاسمه أن يبقى في الأذهان.. ولحالاته أن تصل القلوب..

أترككم مع آخر انتاجاته الشعرية…راحل..

القوافي واختلاف الذوق وافكار الكتابه
والحنين وغربة اوطاني وانا راحل غريبهو سؤال بداخلي يبحث عن اطراف الاجابه
وهو حديث بداخلي مبعد وأنــا ظني قريب

 أضعكم عند مقتطفات من قصائده… جمعها واختارها الشاعر سلطان النواف

مبروك لك ثاني تخرجك الدراسي… وإلى الأعالي دوماً..

فيما .. ! توالت الردود / اعجابا ً .. ! على موبايل ثاني
وبريده على قصيدة [ صدور السخيفين ] والذي اعتبرها البعض
بـ المُشفــّـره ! :

وصلت للدمـع بعيـون الحزينيـن وطلبته يسيل .. بس الحـزن عيّـا

قلت السبب ؟ قال حبسه داخل العين يوجب على الشعر .. شعرٍ ما  تهيّا

هنا اقتنعت ومشيت وقال لي..وين؟ قلت : اجلب الشعر من فوق  الثريّا

وركّبت لي من طموحاتي  جناحيـن وصاح الفكر بالورق والحبْـر هيّـا

وصلته وجيت منْه ومعـيْ  بيتيـن والحزن من شافهـن ويّـاي حيّـا

وسمّعته ايّاهن وقال : انت  مسكين تحسبهن جْداد يـا سمـح  المحيّـا

قد قالهن شاعرٍ قبلك مـن سنيـن بين الألـم فيـه آهاتـه .. حميّـا

هنا .. بديت اشعر ان اليأس جا بين صمته وصمتي ومن شفتـه  تهيّـا

للمشي .. جيته وقال اسمعني الحين بقول لك بيـت .. مادامـك  هنيّـا

أنا محال اسكن صدور  السخيفيـن شفني تحت شجْـرة النبْـل  آتفيّـا

مُحادثا ً قلبه :

لا يلام المرء من بعـد  اجتهـاد بس يـا قلبـي ولازم  تستريـح

انت ما قصّـرت وبـرب العبـاد رايتك بيضا وانا قـررت  ازيـح

انت به حاولـت واختـار البعـاد وقبل هذا كان بوصالـه شحيـح

جيتـه بطيبتْـك قابلْـك بـعنـاد وما صدق ويّاك وانت اكبر صريح

حتى لو عانيت فأنت مْن استفـاد والحياة دروس واصبر لا  تتيـح:

فرصة لـيأسك لو ان الحزن زاد خابرك ما هزّتك يا قلـب  ريـح

بسّ اشوفك صرت غير اوّل..وكاد والدليل اني احسّك بـي  جريـح

المهـم حـاول يكـون الابتعـاد كنّك اللي من يبيـه ولا  تصيـح

لا يحـسّ ولا يجيـه ايّ اعتقـاد إنك بصدري على فراشك طريـح

وانتبه للعين لا اوصّيك عـاد : ) لا يطيح الدمـع منهـا لا يطيـح

ولو طواك الهمّ واتعبْك  السهـاد فأعرف انه لا يصحّ الا الصحيـح

وآخري ويّـاك والعلـم  الوكـاد ما على هالارض واحد  مستريح

تصدق و لا أحلف لك

الكلمات للشاعر الغنائي المبدع إبراهيم خفاجي

تصدق والا أحلف لك
عجزت بلساني أوصف لك
نعيم الحب في وصلك
وأنت كريم من أصلك
وشوف قلبي على يدي
وهوه أغلى ما عندي
تبغي زيادة في حبك
أجيب لك قلبي ثاني منين
***
يقولوا قلوبهم ذابت
من الآهات
واحنا اوعودنا طابت
على الأوقات
في دنيا غير دنيتهم
جديدة وجنة عدتهم
في حب وحنان
لقا وامان
يا أحلى ما نظر إنسان
وتبغى زيادة في حبك
أجيب لك قلبي ثاني منين
***
أقول لك انت حب القلب
وكلمة حب قليلة عليك
قليلة يقولها من حب
وأنت أقلوبنا في أيديك
تصورها بهمساتك
وتسعدها بلفتاتك
وتبغى زيادة في حبك
أجيب لك قلبي ثاني منين

للاستماع:

قرأت عن ناصر الفراعنة.. وأنا أعرف هذا الأسم قبل أن يصبح مثار الجدل والإعجاب في شاعر المليون (2)

ثم حصلت على الفيديو وشكرا لليوتوب

رمزية ناصر الفراعنة تسمو على مباشرة النصوص في كل مرة تقرأ له

ليس ذلك فقط

بل أن اسلوب ناصر الفراعنة في إعلان التحدي في كل مرة يتنوع ويختلف وكأن ناصر يتحدى نفسه أكثر مما يتحدى منافسيه أو لجنة شاعر المليون

في ناقتي..

أبى ناصر إلا أن يطرح كل تساؤلات التاريخ في بوتقة واقع اليوم

أبى إلا أن يبرهن أنه يملك حساً أدبياً ثقافياً تاريخياً سياسياً كبيراً.. يندمج تحت عنوان الإسقاط الموفق للرموز على الواقع

لم أكن أعلم أن شاعراً شعبياً يمكنه أن يوفق بين عمق ثقافته وثقافة نصه وبين ما يريد الجمهور العام أن يسمعه..

ربما أنني تهت في بعض أبيات قصيدته تلك.. عن إدراك ما أراد ناصر أن يطرحه من معنى.. لكن ذلك يحسب له لأن ما يطرحه لم يكن كله خالياً من “المحظور”.. والمعنى دائما في بطن الشاعر

استوقفني في البيت الأول أن ناصر وضع ناقته (القصيدة هنا)… في متناول اللجنة التي وصفها بحسب فهمي (بالطعوس)!! تمرير اللجنة لهذا التشبيه بحد ذاته علامة فارقة..

سؤالي يبقى..

كيف صفق ناصر للثقافة والمعرفة والطرح الجريء… ثم صفقت له الجماهير في القاعة.. رغم ما يتضح عليهم من صغر في السن..ورغم امتلاء نص ناصر بالقنابل الموقوتة؟؟!

إجابة هذا السؤال مهما كانت ستبقى علامة فارقة في أحداث شاعر المليون بنسختيه

أترككم معها..

[youtube 4as89usexAw]

شلة من قصائد الشاعر والأخ العزيز أبوبكر الهاشمي – سهم العذاب

إسهامة حصرية جميلة من الشاعر لموقع موج بلا شاطئ

الشلة بصوت فنان شاب غير معروف

ترجمة وتقديم: عائشة الكعبي

لأن ليليث قررت أن تخرج في النهار، ولأن بندورا صرحت بأنها لم تفتح الصندوق. ولأن ماما أوكللو لا تزال ممسكة بالعصا الذهبية.. هكذا تكلمت حوّاء في هذه التجارب الشعرية التي تقطف من مناخات مختلفة ورد المعنى، نقدمها هنا للقارئ العربي، والأكيد أن هذه الانشغالات الشعرية النسائية، هي ترجمة لوعي المرأة وقدرتها على صياغة العالم من منظور جمالي. الرجل هنا لا يتكلم، إنه ينصت أو يتحول في احسن الأحوال إلى موضوع للكتابة، وذلك وجه آخر لعدالة الكتابة.

الشاعرة: تاجانا اجروماكا

هي من مواليد 1971 وهي شاعرة وروائية، وصحافية تعمل في مجلة أسبوعية ذات طابع سياسي. تعتبر أهم موهبة شعرية انبثقت في ساحة المشهد الثقافي الكرواتي خلال العقد الماضي بإجماع النقاد.

امرأة متهالكة

تغدو بكرة
وتعود عشياً
قبيل نشرة أخبار المساء
غربي نظام العمل
أزلية ساعاته
ليس لنهايتها أجل
تلفظها في ذبالة اليوم
معطفاً يمتشق القد العتيق
وضفيرة فضية
تتأرجح حول العنق الدقيق
تمد يدها بين قصاصات إعلانات المتاجر
تبحث في صندوق البريد
عن اسم قديم
عن خط حميم..
عن أي شيء عدا فواتير المياه
والتدفئة
والقرض الجديد
تلج الدار
تجر خطاها
تلقي أرضاً حمل يديها
في المرآة
ثمة امرأة تغتسل
تتأملها..
تحدق فيها..
تحاول أن تمسح عنها البلل
تدس عودها الضامر في منامتها البالية
تجلس أمام التلفاز
تمضغ بقايا عشاء الأمس
مع بعض البرامج الخاوية
عبر النافذة
تلقي على الشارع بؤسها
ثم ترخي الستار
تنظف أسنانها بعناية
تقرأ صفحة من رواية
تمط جذعها
تطرد الأنوار
للنوم تسلم نفسها في النهاية.

الشاعرة: أندريانا سكونكا

ولدت في بجيلوفار عام 1944 وقضت طفولتها في جزيرة باغ التي تهدي جميع أعمالها الأدبية إليها. تعتبر من رواد قصيدة النثر في الشعر الكرواتي. وهي بالإضافة للشعر كاتبة مقالات متميزة ومصورة أقامت العديد من المعارض الناجحة. أصدرت أول دواوينها الشعرية عام 1969 ولها ما يفوق العشرين إصداراً في الشعر والمقالات والفنون البصرية. كما حصدت العديد من الجوائز المحلية.

كم تنسى سريعاً

ريثما يجتازها خلسةً
تجلس أمي
تغزل الزمن حول عصاها
تنسجه على نول خطاها
هنا.. وهناك
ويتخبط في الأمكنة نداها
تسأل عن كل الأشياء
تتفحص كل الأشياء
تمشي تتلمس بعصاها.. كل الأشياء
هي يدها..
وهي عينٌ بها تبصر
عجباً أمي
كم تنسى الأشياء سريعاً
لا تفتأ كل آن تكرر:
كيف؟
أين؟
متى؟
عن كل أمر تستفسر
الحاضر ينساب خلالها كالغياب
ولذاكرتها نافذتان
واحدة تطل على عمر الطفولة
والأخرى على عالم من سراب
جديد أحاديثها
قديم حكاياها العذاب
وحين تهم بصعود الدرج
يأتي الزمن
ليحيك خلفها في وهن
سجادته اللامرئية
مع كل درجة تعتليها
تسقط أسئلتها في الأمد
“أأنتم هناك في الأسفل؟”
“هل لازلتم بالأسفل؟”
ما من إجابة
لاشيء.. لا أحد

الشاعرة: دورتا جاغيك

ولدت دورتا في مدينة سينج عام 1971 وتخرجت في جامعة جيسيت في زغرب حيث تخصصت في الفلسفة والثقافة الدينية.وهي تكتب الشعر والقصة القصيرة ولها مقالات نقدية في المسرح. أصدرت أول دواوينها “رأس تحت الأغطية” عام 1999 وحازت جائزة جوران للشعراء الشباب وهي جائزة وطنية تقدم لأفضل أول إصدار في كرواتيا. كما حازت جائزة في القصة القصيرة عام 2002 وأخرى في الإخراج المسرحي عام ،2003 تعمل حاليا كمدرسة مسرح ومخرجة لدى إحدى الشركات المختصة برعاية المسرح المدرسي.

دُوار

منذ اليوم الأول لسفرنا
طوحتَ بنا في أرجوحة فضائية
طلبتُ منك أن تتوقف
أوغلت دفعاً.. دونما ترؤُّف
تنوس بنا في شاهق الأعالي
ثلاثة أعوام
يعلو مع ارتفاعنا صراخي:
هلا كففت؟
أما سئمت؟
أصابني الغثيان.. ولم تبالِ
في الأسفل
جمعٌ يلوكه الفضول
يتوق للكوارث
يصغي لما تقول
فكنت تلقي عليهم كل يوم
ابتهالاتٍ عن الأفلاك والنجوم
وذات صباح
تقيأتَ طرحة زفافي الثكلى
ورجوتني ألا أنظر إلى الأسفل
ما كنت تريدني أن أجفل
لكنني بمحض الصدفة
لم ألتفت أيضاً إلى الأعلى
سمعتك تصرخ بهم قائلا
أني أكثر نجومك تلألؤا
وأني إذا ما خبوت..
سأحتضر بمرارة
على أرضية باردة
في محل للجزارة.

ayshaalkaabi@yahoo.com

الخليج
2007-07-21

للاستماع للقصيدة بصوت الشاعر:
جميل هذا الوقت..محبط

ارفع حجر تلقى مُغني … اكتب شطر تصير شاعر
اكسب صحافة .. تصير سيّد للثقافة
جميل هذا الوقت مُحبط

اكتب بما يرضي ضميرك .. تصير حاقد
اشتم بحدة .. تصير ناقد
نافق بشدة .. يصير مستقبلك واعد
جميل هذا الوقت مُحبط

اسرق رغيفين .. تصير المجرم السارق
اسرق ملايين .. تصير الماجد الحاذق
جميل هذا الوقت مُحبط

اشرب على وقت العشا .. كاسة نبيذ
و اسمع لشوبان .. وارقص الفالس .. تصير متحضر
اطلق اللحية و رتل القرآن وصل الخمس .. تصير إرهابي
جميل هذا الوقت مُحبط

اجرح يهودي .. تقوم هالدنيا و تقعد
اهتك اعراض .. ثكّل يتامى .. شيل بيت و امحي مسجد … تنوم هالدنيا وتسكت
جميل هذا الوقت مُحبط

عيش هالعمر الوسيع .. و بعد ماتحياه موت
عيشوا هالعمر الوسيع .. و موتوا
الوعد يوم الوعيد .. يوم تنسى الام الطفل الرضيع
عظيم ذاك الوقت .. منصف

أفخر لأن لنزار عندي مكان كبير… شاعراً وإنساناً وسياسياً جريئاً..

أفخر لأنني قابلته يوماً.. وصافحت يده التي أبدعت كل تلك القصائد

اليوم تمر الذكرى العاشرة لرحيل هذا المبدع الكبير..

رحل في زمن النكسات.. ليكون رحيله من ضمنها..

لكنه خلد ومضة نور.. في جبين الأدب العربي.. الذي مازال يأبى بين الحين والآخر أن يستسلم لطوفان القمع..

أدعكم مع قصيدته الرائعة ” متى يعلنون وفاة العرب؟!”

متى يعلنون وفاة العرب؟؟

- 1 -

أحاولُ منذ الطُفولةِ رسْمَ بلادٍ
تُسمّى – مجازا – بلادَ العَرَبْ
تُسامحُني إن كسرتُ زُجاجَ القمرْ…
وتشكرُني إن كتبتُ قصيدةَ حبٍ
وتسمحُ لي أن أمارسَ فعْلَ الهوى
ككلّ العصافير فوق الشجرْ…
أحاول رسم بلادٍ
تُعلّمني أن أكونَ على مستوى العشْقِ دوما
فأفرشَ تحتكِ ، صيفا ، عباءةَ حبي
وأعصرَ ثوبكِ عند هُطول المطرْ…

- 2 -

أحاولُ رسْمَ بلادٍ…
لها برلمانٌ من الياسَمينْ.
وشعبٌ رقيق من الياسَمينْ.
تنامُ حمائمُها فوق رأسي.
وتبكي مآذنُها في عيوني.
أحاول رسم بلادٍ تكون صديقةَ شِعْري.
ولا تتدخلُ بيني وبين ظُنوني.
ولا يتجولُ فيها العساكرُ فوق جبيني.
أحاولُ رسْمَ بلادٍ…
تُكافئني إن كتبتُ قصيدةَ شِعْرٍ
وتصفَحُ عني ، إذا فاض نهرُ جنوني

- 3 -

أحاول رسم مدينةِ حبٍ…
تكون مُحرّرةً من جميع العُقَدْ…
فلايذبحون الأنوثةَ فيها…ولايقمَعون الجَسَدْ…

- 4 -

رَحَلتُ جَنوبا…رحلت شمالا…
ولافائدهْ…
فقهوةُ كلِ المقاهي ، لها نكهةٌ واحدهْ…
وكلُ النساءِ لهنّ – إذا ما تعرّينَ-
رائحةٌ واحدهْ…
وكل رجالِ القبيلةِ لايمْضَغون الطعامْ
ويلتهمون النساءَ بثانيةٍ واحدهْ.

- 5 -

أحاول منذ البداياتِ…
أن لاأكونَ شبيها بأي أحدْ…
رفضتُ الكلامَ المُعلّبَ دوما.
رفضتُ عبادةَ أيِ وثَنْ…

- 6 -

أحاول إحراقَ كلِ النصوصِ التي أرتديها.
فبعضُ القصائدِ قبْرٌ،
وبعضُ اللغاتِ كَفَنْ.
وواعدتُ آخِرَ أنْثى…
ولكنني جئتُ بعد مرورِ الزمنْ…

- 7 -

أحاول أن أتبرّأَ من مُفْرداتي
ومن لعْنةِ المبتدا والخبرْ…
وأنفُضَ عني غُباري.
وأغسِلَ وجهي بماء المطرْ…
أحاول من سلطة الرمْلِ أن أستقيلْ…
وداعا قريشٌ…
وداعا كليبٌ…
وداعا مُضَرْ…

- 8 -

أحاول رسْمَ بلادٍ
تُسمّى – مجازا – بلادَ العربْ
سريري بها ثابتٌ
ورأسي بها ثابتٌ
لكي أعرفَ الفرقَ بين البلادِ وبين السُفُنْ…
ولكنهم…أخذوا عُلبةَ الرسْمِ منّي.
ولم يسمحوا لي بتصويرِ وجهِ الوطنْ…

- 9 -

أحاول منذ الطفولةِ
فتْحَ فضاءٍ من الياسَمينْ
وأسّستُ أولَ فندقِ حبٍ…بتاريخ كل العربْ…
ليستقبلَ العاشقينْ…
وألغيتُ كل الحروب القديمةِ…
بين الرجال…وبين النساءْ…
وبين الحمامِ…ومَن يذبحون الحمامْ…
وبين الرخام ومن يجرحون بياضَ الرخامْ…
ولكنهم…أغلقوا فندقي…
وقالوا بأن الهوى لايليقُ بماضي العربْ…
وطُهْرِ العربْ…
وإرثِ العربْ…
فيا لَلعجبْ!!

- 10 -

أحاول أن أتصورَ ما هو شكلُ الوطنْ؟
أحاول أن أستعيدَ مكانِيَ في بطْنِ أمي
وأسبحَ ضد مياه الزمنْ…
وأسرقَ تينا ، ولوزا ، و خوخا،
وأركضَ مثل العصافير خلف السفنْ.
أحاول أن أتخيّلَ جنّة عَدْنٍ
وكيف سأقضي الإجازةَ بين نُهور العقيقْ…
وبين نُهور اللبنْ…
وحين أفقتُ…اكتشفتُ هَشاشةَ حُلمي
فلا قمرٌ في سماءِ أريحا…
ولا سمكٌ في مياهِ الفُراطْ…
ولا قهوةٌ في عَدَنْ…

- 11 -

أحاول بالشعْرِ…أن أُمسِكَ المستحيلْ…
وأزرعَ نخلا…
ولكنهم في بلادي ، يقُصّون شَعْر النخيلْ…
أحاول أن أجعلَ الخيلَ أعلى صهيلا
ولكنّ أهلَ المدينةِيحتقرون الصهيلْ!!

- 12 -

أحاول – سيدتي – أن أحبّكِ…
خارجَ كلِ الطقوسْ…
وخارج كل النصوصْ…
وخارج كل الشرائعِ والأنْظِمَهْ
أحاول – سيدتي – أن أحبّكِ…
في أي منفى ذهبت إليه…
لأشعرَ – حين أضمّكِ يوما لصدري -
بأنّي أضمّ تراب الوَطَنْ…

- 13 -

أحاول – مذْ كنتُ طفلا، قراءة أي كتابٍ
تحدّث عن أنبياء العربْ.
وعن حكماءِ العربْ… وعن شعراءِ العربْ…
فلم أر إلا قصائدَ تلحَسُ رجلَ الخليفةِ
من أجل جَفْنةِ رزٍ… وخمسين درهمْ…
فيا للعَجَبْ!!
ولم أر إلا قبائل ليست تُفرّق ما بين لحم النساء…
وبين الرُطَبْ…
فيا للعَجَبْ!!
ولم أر إلا جرائد تخلع أثوابها الداخليّهْ…
لأيِ رئيسٍ من الغيب يأتي…
وأيِ عقيدٍ على جُثّة الشعب يمشي…
وأيِ مُرابٍ يُكدّس في راحتيه الذهبْ…
فيا للعَجَبْ!!

- 14 -

أنا منذ خمسينَ عاما،
أراقبُ حال العربْ.
وهم يرعدونَ، ولايمُطرونْ…
وهم يدخلون الحروب، ولايخرجونْ…
وهم يعلِكونَ جلود البلاغةِ عَلْكا
ولا يهضمونْ…

- 15 -

أنا منذ خمسينَ عاما
أحاولُ رسمَ بلادٍ
تُسمّى – مجازا – بلادَ العربْ
رسمتُ بلون الشرايينِ حينا
وحينا رسمت بلون الغضبْ.
وحين انتهى الرسمُ، ساءلتُ نفسي:
إذا أعلنوا ذاتَ يومٍ وفاةَ العربْ…
ففي أيِ مقبرةٍ يُدْفَنونْ؟
ومَن سوف يبكي عليهم؟
وليس لديهم بناتٌ…
وليس لديهم بَنونْ…
وليس هنالك حُزْنٌ،
وليس هنالك مَن يحْزُنونْ!!

- 16 -

أحاولُ منذُ بدأتُ كتابةَ شِعْري
قياسَ المسافةِ بيني وبين جدودي العربْ.
رأيتُ جُيوشا…ولا من جيوشْ…
رأيتُ فتوحا…ولا من فتوحْ…
وتابعتُ كلَ الحروبِ على شاشةِ التلْفزهْ…
فقتلى على شاشة التلفزهْ…
وجرحى على شاشة التلفزهْ…
ونصرٌ من الله يأتي إلينا…على شاشة التلفزهْ…

- 17 -

أيا وطني: جعلوك مسلْسلَ رُعْبٍ
نتابع أحداثهُ في المساءْ.
فكيف نراك إذا قطعوا الكهْرُباءْ؟؟

- 18 -

أنا…بعْدَ خمسين عاما
أحاول تسجيل ما قد رأيتْ…
رأيتُ شعوبا تظنّ بأنّ رجالَ المباحثِ
أمْرٌ من الله…مثلَ الصُداعِ…ومثل الزُكامْ…
ومثلَ الجُذامِ…ومثل الجَرَبْ…
رأيتُ العروبةَ معروضةً في مزادِ الأثاث القديمْ…
ولكنني…ما رأيتُ العَرَبْ!!…

لندن -1994

وكان فوز عبدالكريم معتوق الشاعر الإماراتي مفاجأة لم يتوقعها كثيرون…لكنها ترجمت سباقاً محموماً بينه وبين الشعراء الأربعة الآخرين الواصلين إلى منافسات الحلقة الأخيرة التي قدمت يوم أمس. ونال معتوق بردة الشعر وكأسأ صغيراً إضافة إلى مبلغ مليون درهم هي جائزة اللقب، فيما حصل محمد ولد الطالب من جمهورية موريتانيا على المركز الثاني وحصل على نصف مليون درهم، وجاء في المركز الثالث الشاعر السعودي جاسم الصحيّح وحصل على 300 ألفد رهم.

الشاعر الإماراتي كريم معتوق مرزوق فرحان المرزوقي، ولد في عام 1959 ومن دواوينه الشعرية : مناهل 1988 – طوقتني 1990 – طفولة 1992 – هذا أنا 1995 ، و له رواية ( حدث في اسطنبول ) 1996 .

ومن قصائده اغتراب.. أعرضها عليكم.. وأبارك للشاعر والأديب الخلوق فوزه بالجائزة.. وتشريفه اسم دولة الإمارات طوال مسيرته الشعرية والأدبية..

لَمْ يعرفوكَ وأنتَ تدخلُ
في سكونْ
ما قدّروك كما يكونْ
لم يفهموك وأنت تحملُ ريشةً خَصبى
وأوردةً يجاذبها السكونْ
ويداً محمّلةً بألوانِ التحايا
والفنونْ
وفماً تغرّبَ، كلما اخْتصرَ المسافةَ شِعرُهُ
ثارَتْ على فمهِ الظنونْ
«عُدْ أيها العربيُّ
شرقكَ لم يزل ينأى
وهذا المغربُ العربيُّ يجهلُ من تكونْ
عُدْ أيها العربيُّ»
ظمآنٌ أنا
«فاشربْ جراحك في جنونْ»
لم يعرفوك وأنت تدخلُ في سكونْ
لم يدركوا حرفاً تخضَّبَ بالمودةِ
حين عانقهم
توشَّحَ باشتياقْ
لم يبصروا وَهَجَ اللقا
إذْ جاء من ظلمِ الفراقْ
حرفاً، تحصَّنَ بالمحبةِ حينَ نازلَهم
على هُدُبِ التلاقْ
فكأنهم لا يبصرونْ
عُميٌ وإن حملوا عيونْ
مَوتى ولو يتنفسونْ
فرأيتهم لا يعرفونْ
ورأيتهم لا يفهمونْ
ورأيتهم لا يدركون
من أنتَ؟
حين دخلت تهمسُ في سكونْ
****
أسرجتُ أخيلتي
لتحملني بعيداً عنهمُ مُهرُ الخيالْ
وصرختُ يا موسى
عصاكَ.. عصاكَ
أوصِلْني بذاكَ الشرقِ
فانكسرَ السؤالْ
لم ألتقِ «بابن النُصيرْ»
لكنْ لمحتُ «القيروانْ»
وشَممْتُ في أطلالها
آثارَ «عقبةَ» والزمانْ
يستبدلُ الأثوابَ
تختلفُ الرجالْ
فسكبتُ من ولهي حنيني فوق تربتها
وعاتبتُ البحارْ
تلك التي خيلٌ بها وقفتْ
تفتشُ عن مسارْ
وصرختُ يا موسى
عَصاكَ.. عَصاكَ
خيلُ الفتح ما تعبتْ وما زالَ النهارْ
أَلْقِ بها
فالبحرُ أوقَفها
وحاصرنا بهذا العقمِ
خلَّفَنا صغارْ
أسندتُ رأسي بعدَ أن تَعبتْ
على كتفِ الجدارْ.

نداء الشاعر العراقي عادل الشاهين الشمري
يرجى الانتظار لحين انتهاء التحميل
[video http://www.molhum.com/blog/adil-mba7t.wmv nolink]

للحفظ: يالمباحث- عادل الشاهين الشمري

فلو تطلعنا لنصوص صالح التي شارك بها لوجدنا الكثير من المحاولات للخروج بتجربة متفردة ومميزة في الشعر
ليس خروجا عن إطار المدرسة الشاعرية للبدر بقدر ما كانت محاكاة لتجربة الشاعر الخاصة داخل حدود الفكر الذي يطرحه البدر في كثير من نصوصه..

كثيرون عتبوا على صالح إدمانه على طرح الغياب في نصوصه
لكنني أرى أننا جميعاً مغيبون لدرجة معينة..

صالح ليس شاعراً لأنه يكتب من الشعر أجمله… بل لأنه كإنسان شاعر شاعري خلوق ومهذب بشكل نادر.
لو لم يكن التصويت هو الفصل..
لكان صالح قد تبوأ مكانة أخرى في سلم الترتيب
لكن مما لا شك فيه أن صالح.. وجد نفسه بنفسه أولاً…
وثانياً وجده متذوقو الشعر هكذا ودون استئذان.. يتربع على القمة..

يقول السكيبي في قصيدته “فمان الله”

فمـان الله سافـر للنصيـب وديـرة المقسـوم
فمـان الله سافـر للحنيـن وحلـل أشـواقـي
-
فمان دموع عينـي والغـرام وحبـك المرسـوم
مثل نقش الحجر في وسط قلبي لـه أثـر باقـي
-
فمان الله فاتت شرهـة الخافـق ووقـت اللـوم
لك الله ما بقت غير الدمـوع تباغـت أحداقـي
-
ولا باقي سوى جسم(ن) نحيل وناظر(ن) محروم
يراقب شمس(ن) أقفت من سماي وشالت اشفاقي
-
زمن عدى على ذاك الفراق اللي تقـول اليـوم
وأنا أرشف من يمين الجرح نزفي وأشكر الساقي
-
نبت للحلم ريش وقلت أهده فـي سمـاك يحـوم
ولكن خانت فجـوج الوسـاع وضاقـت آفاقـي
-
رحلت وكل حرف ما لبس مـن هالكـلام هـدوم
تذكـر يـوم أصافـح غيبتـك وأمـد خفاقـي ؟
-
أنا للحين مدري هـو أنـا الظالـم أو المظلـوم
أنا مدري وإذا تـدري تعـال وفتـش أعماقـي
-
أعرف إني سقيت الليل دمع ولاظهـر بـه نـوم
عقب ما مرني فصل السهـاد وحتـت أوراقـي
-
فراق مر في حدب المحانـي تقـل خِيـذة قـوم
ضحى مني نهبـك بغفلتـي واستسهـل وثاقـي
-
يقولون العـرب أن الأوادم مـا عليهـا وسـوم
وأنا لو أدري أنك من نصيبي ما أنكسـر ساقـي
-
يمر الشعر في درب الجديـد ولا يجيـب علـوم
بقى عندي كـلام مـن رحلـت يـدور اعتاقـي
-
فمـان الله وجـه للغيـاب وخلـنـي مـوهـوم
ابعصـر الحنيـن بغيبتـك وأعتـق اشـواقـي

مصدر الفيديو: منتديات تفاصيل نت

تلك البداية التي أنبأت بشيء من التقليدية .. لتفاجئ مستمعها بما يليها من عزف منفرد نقي..
سافر للنصيب.. سافر للحنين.. توجيه يغلفه العتب والرقة
وبعد الدعاء لله بأن يكسوه أماناً.. جاء دور النفس..
متجلية في دموع العين والغرام والحب المرسوم كنقش الحجر..في قلب متعب..
ليبدأ بعدها شرح ذلك العذاب والألم..
ووصف مواطنه
ولحالاته… وأوقاته..
ثم معانقة للذكرى.. واختبار لذاكرة العشرة..
ثم وصف لحالة آنية تريد أن تنقض على الغياب بشيء من الحسرة وربما الندم..لكنها حالة يبقيها السكيبي مدار شك وعدم وضوح.. فربما أن كل ذلك لايزيد عن كونه حالةً لا حالاً..
وعندها
تبدأ فصول نهاية نسق… لكنها ليست نهاية حياة.. ولا نهاية حب..

يمر الشعر في درب الجديـد ولا يجيـب علـوم
بقى عندي كـلام مـن رحلـت يـدور اعتاقـي

فمـان الله وجـه للغيـاب وخلـنـي مـوهـوم
ابعصـر الحنيـن بغيبتـك وأعتـق اشـواقـي

وهل الشوق ينعتق؟؟
سؤال أرادنا صالح أن نسأله بعد كل هذا…ونحن أعلم بإجابته
هنا يكمن المطب…
فصالح لا يتحدث عن العتق… بل التعتيق… شيء يشبه دهن العود.. شي يقدم فيصبح أغلى وأغنى.. وأجمل عطراً..

كل ذلك في جهة…. والصور البلاغية العميقة المتميزة في جهة أخرى…
فمن أين أردت للإبداع أن يكون يا صالح…
فهو حاضر فيك ومنك..

صح لسان الشاعر..
شاعر الشعراء..
وفي نظري شخصياً
شاعر الشاعرية

لأنها أكثر هيبة

للوهلة الأولى وعندما كنت أتابع مشاركة يوسف بن رزاق العصيمي العتيبي في الحلقات الأولى كنت أحس أنني وكثير من المتابعين غُلبنا بالصوت والحماسة التي تميز إلقاء الشاعر وربما ولأنني عندما كنت على المسرح لم أكن قادراً على تمييز الكلمات لأن الصوت ببساطة كان عالياً جداً ومتجهاً ناحية الجماهير

لكن مما لا شك فيه أن المتتبع ليوسف سيجد أن لقصائده خطاً واضحاً وصريحاً… يجعل من الصعب تجاهل تجربته والمرور عليها مرور الكرام

ربما أن لتبعات المنافسة والرغبة في النجاح والتفوق في “شاغر المليون” تأثيرات على النص وإبداعه ولكن من الواضح أيضاً أن يوسف إذا ما أراد أن يكتب أي شي كتبه وبأجمل حلة.. إلا في حالة الغزل وهذه بحاجة لوقفة من يوسف بعد انتهاء المسابقة لأن الشاعر بحاجة للغزل كجزء لا يتجزأ من الحياة اليومية لأي إنسان

يوسف يبلغ الآن من العمر 23 سنة فقط.. وهذا يعني أننا لم نر بعد الجزء الأكبر من شاعرية هذا الشاعر الشاب الصاعد بقوة

فوق ذلك كله فإن يوسف كإنسان يتفوق على كثير من الشعراء .. فهو بسيط وسهل ممتنع.. معتز بقبيلته وهذه صفة إيجابية دون شك.. هادئ (ولو أن ذلك لم يظهر في المنافسات المتقدمه للبرنامج)… وطموح ويريد أن تكون له بصمة..

وأظن أنها ستكون بإذن الله..

وهذا البيت يشهد له:
لو انه يجي ويشوف بغداد وش صارت … سماها كفن للناس وترابها كافور!!

لله درك من بيت..

أترككم الآن مع القصيدة كاملة:

المصدر: www.nabati.ae